Indhold
- Den Lære om Helvedes Evighed prøvet, og dens skræksomme Følger viste af en Selvtænkende. Betænkning over den Lære om Arvesynden. J. R. Thiele 8°, 48 ? 1771 06.09.1771
- Nødvendige Erindringer til Forfatteren af Skriftet om Helvedes Evighed og Arve-Synden ved en efter Skriften tænkende. P.H. Høecke 8°, 47 M.P.O. [Martin Peter Ohm] 1771 14.10.1771
- Billige Tanker om Helvedes Evighed og Arvesynden, i Anledning af en Selvtænkendes Skrift om disse Materier, offentlig meddelte af Henr. Ussing, S. S. Minist. Candidat. J.R. Thiele 8°, 94 Henrik Ussing 1772 15.04.1772
- Guds Villie efter det Siette Bud i en Prædiken forklaret ved Adam Struense. Af det Tydske sprog oversat. [af Gutz. Mich. Münster] ? 8°, 52 Adam Struensee 1771 09.09.1771
- Den nu herskende Religions 1. Beskaffenhed. 2. Liighed med den Sande, 3. Mangler, 4. Farlige Følger, A.F. Stein 8°, 61 M.P.O. [Martin Peter Ohm] HLS 1771 14.01.1772
- En af sit Indhold ligesaa besynderlig, som af sin Følge velbekiendte Convent-Prædiken, holden for N.N. Herreds Geistlige i Siællands Stift over Texten 1 Cor. 3, v. 8. af Studioso S – – – b – – l. ? 8°, 24 [Laur. Jæger] 27.09.1771
- DE VITA MENTALI. Eller: Om det overnaturlige Liv. Fremsat udi en Samtale Imellem en Mester og en Discipel […] Skrevet i 1622 af Jacob Böhmen. Oversat […] af Mette Magdalena Kyhneln. S.E. Schwach, Christiania 8°, 68 Jacob Böhme 1771 08.11.1771
- En moralsk Betragtning over Kierligheden, adskilt fra den løsagtige Elskovs Vellyst. Oversat af P.B. Giørup. Phil. Mag. og Præst i Lolland. Morten Hallager 8°, 32 Pierre du Moulin 1771 19.05.1772 ?
- Godhed uden Retviished er ingen moralsk Dyd. A.H. Godiches Efterleverske 8°, 14 [J. G. Krüger] 1771 13.02.1771
- Godhed uden Retviished er ingen moralsk Dyd. En Continuation af det forige. A.H. Godiches Efterleverske 8°, 16 [J. G. Krüger] 1771 04.03.1771
Alle forekomster
Noget vanskeligere falder Spørsmaalet derimod, i Henseende til Arvesynden selv, og dens uomgiengelige onde Følger, nemlig de imod vores Villie og Vidende i Siælen opstigende onde Lyster. — Her synes virkelig Mennesket at være ganske frie, da vi ikke selv har