↩ Ja, Damerne kiender maaskee ikke ret Navnene ►Sleipner og ►Skibbladner, som Hesten og Snekken fører, og smukke er de, som sagt, paa ingen Maade, da Hesten har otte Been, og Snekken synes gjort af Papir eller dog af Pergament, siden den kan lægges sammen og puttes i en Pose; men, med Hensyn paa ►Befordrings-Væsenet, har de dog Begge det store Fortrin fremfor ►Apollos ►Sølver-Bue, at med dens Pile reiste kun Døden, mens ►Sleipner bar ►Odin og Een til lyslevende baade over Bjerg og Sø, og ►Skibbladner, som havde stadig Medbør, kunde rumme alle Guderne, saa til historisk-poetisk Brug var selv ►Pegasos og ►Argo ingen 80Ting mod dem. Jeg veed jo nok, Haarene maae reise sig paa somme Andres Hoved ved at høre ►Sleipner ophøiet over ►Pegasos, som dog 👤Virgilius og alle 📌Roms poetiske Halvguder har ►redet til Vands; men deels seer man strax paa mit Hoved, ►at Skyhaarene er blæst af, og deels kan det aldrig falde mig ind, at sætte den Latinske Poesi enten under eller over den Nordiske, saa Den, som er udenfor det Hele, kan være ganske rolig, og at den Nordiske Poesi blev ganske anderledes stadig og levende forplantet af Skjaldene end den Græske af Rhapsoder og Grammatikere, det er en Kiendsgierning, som baade svarer til ►Sleipners otte Been, og “►raader Runerne” paa hans Tunge. 557 (US) Man seer for Resten nok, de otte Fødder har nærmest hjemme i 📌Nordens gamle Verse-Maal, hvortil ►Sleipner, for at tækkes ►Odin, som Skjalde-Konstens Fader, maatte “træde Takten”, og om ►Skibbladners Medbør kan man nemmest faae et levende Begreb ved at lytte til de unge Sangmøer, naar de kvæde gode, gamle Viser midt iblandt os; thi da gaaer ►Skibbladner med alle 📌Nordens Guder jo for fulde Seil igiennem 📌►Øre-Sund: