Dåbsritualet
✂ Dåbsritualet i 👤Mynsters forslag var det, der faldt Grundtvig mest for brystet. Efter hans mening havde 👤Mynster frataget kirken dens dåb og opfundet en “splinterny” og “nymodens” dåb i stedet (s. 23 og 26). Med 👤Mynsters erklærende dåbsformular i stedet for den gamle tilspørgsel mente Grundtvig, at barnedåben som pagt blev ophævet. Barnedåben var nu “uden Pagt” og uden “Forsikkring” om nyt og evigt liv (s. 28). Og for Grundtvig var pagtstanken som nævnt helt central. Dåben var Guds løfte til barnet, som skulle gælde hele livet i kraft af den pagt mellem Gud og barnet, der indstiftedes i dåben, og som gjorde den døbte til en del af menigheden. Grundtvig pegede desuden på, at 👤Mynsters udeladelse af ordet genfødsel i bønnen efter dåben var i strid med statskirkens lutherske bekendelsesgrundlag (►Confessio Augustana, artikel 2). 👤Mynsters dåbsritual var altså efter Grundtvigs mening både “uapostolisk” og “uluthersk” (Grundtvig 1839, s. 3).
✂ Grundtvig var ikke ene om at protestere mod 👤Mynsters dåbsformular. Mange af biskopperne var også imod den (►Rasmussen 1999, s. 156).