↩ Det er da ►vist for hver Christen, intet Ord end sige mere er saaledes borttaget eller indskudt i Kirkens Haandskrifter og Kirkens trykde Udgaver, at derved en vildfarende ►Lærdom kom ind i ►Bibelen, og det kan da ei forstyrre nogen Christens Ro eller svække hans Tro, om det nok saa klart bevises, at Læsemaaderne i agtværdige Haandskrifter ere forskiellige i Henseende til Udtryk af samme Begreb, til Gientagelser eller Forkortelser, en forklarende Anmærkning, eller nogle Ord hvis Indhold findes klarlig andensteds i alle Haandskrifter. Visselig er det Ret og Pligt for ►boglærde Mænd at eftersee nøie, om Man kan komme til Vished om, hvilken Læsemaade der paa hvert Sted er den rette, og da skal den følges; men det er ►vist, at saalænge det ei uimodsigelig bevises, at en anden Læsemaade er rettere end den, der under Guds ►øiensynlige Styrelse, og ei efter menneskelig Kløgt, er kommet i vor trykde ►Bibel, da maa vi holde os til den, og kan det trygt, da ingen Vildfarelse i ►Lærdom er at befrygte. Men er det nu ikke uforsvarligt, og høistskammeligt, at mange Theologer ligesom nærværende Forfatter, misbruge den Sandhed om de forskiellige Læsemaader til at opvække den falske Indbildning, at det er uvist hvad der skal staae i ►Bibelen, for 39at de siden kun forkaste hver ►Lærdom der mishager dem, uden dog at have Skin af at nægte ►Bibelens Troværdighed.