A52ii 193 XI2A426 1r ►At elske Gud
eller
at elske den Stygge.
10 Juli 55.
Ved alt Christeligt staaer der, naar det da skal fastholdes som det er i det n: T:, et betænkeligt NB, som bevirker, at, hvis dette NB. skal blive staaende, ►flye ⓘ omtrent Alle. »Christenhedens« Kunst har bestaaet og bestaaer i, under Navn af at ►Χstd. er perfectibel at faae alle disse NB. bort. Saa er nemlig Χstd. blevet Vrøvl; og nu gaaer den ►»som Guds Ord i ⓘ Studenten«, nu faae vi Millioner Χstne og Præste-Næringsveien florerer.
677At elske den Stygge – ja, ganske rigtigt. Thi naar jeg er (og det er jeg jo) ►Kjød og Blod, et sandseligt Væsen, en Dyre-Skabning, saa er ⓘ »Aand« det Frygteligste for mig, frygteligt som ⓘ Døden, og det at elske Aand det Frygteligste af Alt. Saaledes forstaaer Χstd. 1v det ogsaa, ►den lærer at det at elske Gud er: at døe, at afdøe, af alle ⓘ Qvaler den qvalfuldeste – ►salig Den, som ikke forarges.
Derfor var det ogsaa, at i Tider, hvor det dog ►nogenledes blev gjort Alvor af det med Χstd, derfor var det, at De, der dog ⓘ saaledes gjorde nogenledes Alvor dermed, ►at de som Gjenstand for deres stadige Betragtning brugte: et Dødningehoved. ►Vistnok kan man ikke sige at Aand ligner et Dødningehoved, thi Aanden ligner ingen sandselig Gjenstand. Men et Dødningehoved var dog det meest betegnende Sindbillede.
I »Christenhed« anderledes! ⓘ Dødningehovedet – ih, bevares, der er Intet, man omhyggeligere undflyer, endnu omhyggeligere end ⓘ man gjorde det i Hedenskabet, end Alt hvad der minder om Døden. Nei, Dødningehovedet, denne ►besynderlige Pynt paa et Værelse, sees aldrig mere. Paa den ene Piedestal seer man nu 2r ►en nøgen 👤Venus, paa den anden den korsfæstede Frelser – en ung Dame og ►en speculativ Præsta disputerer med hinanden om, hvilke Former der ere de skjønneste.
✂ a , begge naturligviis sande Χstne,
I Christenhed foredrages under Navn af Χstd, at det at elske Gud er [at] udfylde sit Liv, sin Tid, sin Tanke med at tragte efter det Jordiske, at takke Gud hvis det lykkes, at bede ham, at det maa lykkes. Dette vil sige, at elske Gud er at elske: den Smukke. Derfor florerer ogsaa i Χsthed, hvad den saa igjen er stolt ⓘ af og kalder Χstds ⓘ nyeste Udfoldelse og skjønneste Blomst: ►det christelige Familie-Liv. Fortræffeligt! ►Det nye Testamentes Χstd. har nemlig afgjort Forkjerlighed for eenlig Stand – og dog er just Familie-Livet blevet Culminationen.
Det Hele er naturligviis en Løgn; og for saavidt muligt at forhindre, at da Ingen 2v ►falder paa, at det skul678de være en Løgn, er der truffet den hensigtsmæssige Foranstaltning, at ►Præsten aflægger Eed paa det nye Testamente.