↩ 147Det andet Land, hvor Reformationen kvaltes i sin Fødsel var 📌Spanien, men mest af ►langt andre Grunde. Mange Spanier, selv ►Lemmer af den geistlige Stand, vare den ny Lære gunstige, men den frygtelige Kætterdomstoel (Inkvisitionen) som Kardinal 👤Ximenes havde oprettet og Jesuiterordenen som her opkom, standsede dens videre Fremgang. ►Billig spørger Man imidlertid, hvi saadanne Skranker reiste sig i 📌Spanien fremfor i andre Lande, og det er klart, at det skedte, fordi mere Reenhed, Tro og Kraft var her tilstæde. 📌Arragonien havde udspilt sin Rolle, den ►limosiniske Digtning, som øvedes her i tidligere Dage, forstummede ►alt i det 14tende Aarhundrede, men ►mærkeligt er det at Grubleren 👤Raimundus Lullus *døde 1315. var en af de nidkæreste Mænd til at prædike Ordet blandt de Vantro. 📌Kastilien stod derimod ved det 16tende Aarhundredes Begyndelse i sin fulde Kraft. Poesien, som begyndte at yttre sig ►ret i det 14tende Aarhundrede, ►øvedes nu af de berømteste Skjalde, og de Fleste af disse rørte først Harpen, naar de selv havde kæmpet i ►Marken. Kun et saadant Folk, som mærkede at dets Tro aftog, men ei vilde miste den, kunde paalægge sig selv Inqvisitionens Lænker, kun blandt Spanier kunde 👤Ignatius Loiola fødes og hans Stiftelse trives. ►Biscaieren 👤Loiola havde i sin Ungdom ført legemlige Vaaben mod de Vantro, men hans Attraa efter at være ►en 👤Jesu Stridsmand, tilfredsstilledes ikke i ►Vaa148bengny►, og da Saar gjorde ham udygtig til saadan Færd, begyndte han en aandelig Strid, ved at stifte en Orden,*1540. der ikke allene skulde forsage Verden, men bruge den og alle sine Kræfter til Troens Stadfæstelse og Udbredelse. Da enhver Jesuit maatte aldeles give Slip paa sin egen Villie, og uden Grublen vise Generalen ubetinget Lydighed, kan Man sige, at Jesuiterne ei blot som andre Munke ►vare Lemmer paa eet Legeme, men Siæle i een Aand. Naar der nu var Kraft tilstæde, maatte utrolige Ting kunne udrettes, og naar 👤Jesu Aand hvilede paa Generalen, maatte sand Kristendom tilkæmpe sig herlige Seire i Medlemmernes og Millioners Gemytter. Dog Faren var stor, Jesuitergeneralen var den ny Tids Pave; var hans Hjerte ureent, da blev han Satans, istedenfor 👤Jesus Statholder, og Ordenen et frygteligt Uhyre. Vist er det, at det Meste af det Liv og den Kraft, som efter Reformationen har ladet sig ►tilsyne i katolske Lande, er dels udgaaet fra denne 270 (US) Orden, dels af den vakt eller næret, thi som Skriftefædre havde den, saavidt det er Mennesker muligt, ►Kongers og alle Mægtiges Hjerter i sin Haand, som Lærde og Skolemestere søgte den at styre Folkenes Tænkemaade, og som Apostle bar den 👤Kristi Navn ind imellem Hedninge i fierne Verdensdele. Dog uagtet disse stærke Indretninger mistede dog Spanierne daglig mere af deres Tro og den Kraft til stor Daad, som Troen ene kan give. Det kom deraf, at de søgte Troens Fjende udenfor sig, 149istedenfor inden i sig, i den Hovmod og Guldtørst og det Hang til legemlig Vellevnet, som havde befængt dem. Det 16tende Aarhundrede var ►glimrende, 👤Lopez de Vega digtede sine Skuespil i Tusindtal, 👤Cervantes fremstillede med megen Kløgt i sin Don Qvixotte et bagvendt Billede af den Riddertid der havde givet 📌Kastilien sin Tilværelse og Glands; spanske Lærde vare velkomne Gæster i 📌Frankrig og 📌Italien, og i berømte Forgængeres Spor skrev Jesuiten 👤Mariana sit Fædrelands Historie. Allerede dette spaaede imidlertid ingen daadfuld Fremtid: ogsaa blev 👤Calderoni *født 1601. med sine Komedier den sidste navnkundige Digter, og da den kristelige Flaade under 👤Philips Halvbroder, 👤Don Juan, havde ved 📌Lepante ødelagt den tyrkiske,*►1511. som efter 📌Cyperns Erobring truede 📌Europa, var 📌Spaniens Søemagt forbi. Vel kæmpede de spanske Soldater endnu enstund tappert i 📌Nederlandene under 👤Alba, 👤Farnese og 👤Spinola, men deres Ubændighed og ►Rovgerrighed vidnede om, at det var Kraftens Levninger de vilde sælge til den høieste Pris. Saavel denne Krigs Udgang, som Trediveaarskrigen, lærte 📌Europa, at 📌Spanien ei længer var nogen frygtelig Kæmpe.