Som ►den hvide Prik i ⓘ Ligtornen og som ►den sorte Prik i Skiven, saaledes er dette Punktet i Χsthedens Forvirring, her ligger det Hele paa een eller anden Maade.
Hvor i al Verden fik ogsaa Christenheden »Barnet« fra – thi det er jo let nok at see, at ►ⓘ Christus er ubetinget af den Anskuelse at det at være Χsten da naturligviis er eenlig Stand.
Men saa fik man Barnet.
Og nu begynder det. Først hedder det, det vilde da være grusomt, uudholdeligt for Forældre, at troe sig selv frelste og ikke vide ogsaa deres Barn frelst.
Saa maatte man (tiltrods for at det nye Testamente ingenlunde løser slige ►Collisioner ved at give efter, da Χstd. jo spænder Collisionen til ►at hade Fader og Moder og Hustrue og 2 Børn) hitte paa Noget for at berolige Forældrene.
Saa hittede man paa Barnedaaben – at naar Barnet fik Vand over Hovedet saa var alt afgjort, Barnet Χsten, evig frelst.
Saa skulde Barnet opdrages i Χstd. Til den Ende maatte Χstd. gjøres om til lige det Modsatte af hvad den er i det nye T:, da det er aldeles umuligt for et Barn at fatte ►punctum saliens i Χstd: ►Arvesynden, og da Forældrene vilde komme i høist besynderligt Lys, hvis ⓘ Barnet kunde det.
Saa blev altsaa Χstd. lavet om til Optimisme, ►Fryd Dig ved Livet, Jødedom med Tilsætning af forfalskede christelige Ingredientser.
– – Og saa ►demoraliserer igjen, christeligt, Familien ved Hjælp af Barnet.
3Det begyndte med, at man gav efter for Forældrene og slog ind paa det at lege at Barnet er Χsten. Men snart fandt Forældrene, at ⓘ da det jo dog var vist og sandt, at Barnet blot ved Daaben blev evig saligt, saa var det i Grunden den allerfornøieligste Maade at være Χsten paa, at være det som Barnet.
Og saa blev det gjort til sentimental Troessætning: Barnet er den sande ⓘ Χsten.
Χstheden fik et Barn at lyve for og benyttede sig saa deraf til ogsaa at lyve for sig selv: og saa blev Χstd. lige det Modsatte af hvad den er i det nye T:.
Man seer, hvor nødvendigt det er at ►holde paa eenlig Stand. Saa412snart vi faae Barnet af christelige Forældre, saa endevendes hele Χstd – og saa vælder det ud af Professorer og Præster, Fruentimmer og Mand4folk som af et ⓘ Overflødighedshorn, det vælder ud ►dybsindigt Galimathias, og sentimentalt, spekulativt Nonsens.
Og denne Grund-Forvirring af Χstd, og dette uoverskuelige Læs af theologiske Spørgsmaale og Problemer og Kampe og ►Forkiættrelser, dette Alt hviler paa disse to – Hvilepunkter!, hvis man ⓘ kan kalde dem saa, at ►Χstus var tilstede ved et Bryllup (ergo skal den Χstne gifte sig, Ægteskabet er Livets Betydning, sand Χstd. umulig uden Ægteskabet) og ►Χstus sagde en passant, da Apostlene vilde støde dem tilbage, til nogle Qvinder: lader smaae Børn komme til mig (ergo er Betydningen af Χsti Komme til Verden at stifte Ægteskaber, for at faae smaae ⓘ Børn).
►En Ild var Χstus kommet for at antænde; ►derfor blev ogsaa Virginiteten fordret af den Χstne for 5 at bevare Ilden. Χstheden blev et Stutterie, hvor, jødisk eller hedensk, Børne-Avlingen blev – sand Χstd.