Kierkegaard, Søren Journalen NB10 : 1849

NB10:180

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Det er dog et mærkeligt Prædikat til Erinnyerne: μνημονες Εϱιννυες.

cfr.👤Solger: 📖 über den Ursprung der Lehre von Dæmonen und Schutzgeistern in der Religion der alten Griechen.

📖 Nachg. W. 2d B. No XI. p. 655.


Jeg kommer derved til at tænke paa den Sprogbrug: at huske En Noget. Man vilde derfor emphatisk kunne sige: aRetfærdigheden husker! 👤Solger gjør paa det anførte Sted opmærksom paa den tydske Sprogbrug: ahnden i Betydning af straffe. Skjebnen siger Grækeren følger: μοιϱα ἑπ[ε]ται, ell. ogsaa den seer Alt. »Dieses begleitende Bewußtsein ist auch die Zeit, in einem höheren göttlichen Sinne gedacht, und daher ist auch Χϱονος eine Schicksalsgottheit, welche alles Einzelne als eine und dieselbe anschaut.« ... Dieses unbekannte dunkle, alles anschauende Wesen erkennt also vorzüglich auch die Vergehungen der Menschen, und straft sie, wenngleich noch so spät; denn dasselbe begleitet in ununterbrochener Einheit wie die Gegenwart so die fernste Zukunft.«

a husk paa,

Overhovedet er jo Tidens Bestemmelse at gjøre aabenbar.

Hvor dybsindige var dog Grækerne; jeg tænker blot her paa 👤Plutarchs Afhandling om den guddommelige Retfærdigheds Langsomhed, en gribende ethisk Afhandling.


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