Den fornuftige naturlige Religion har sin Oprindelse af den naturlige Guds Kundskab; thi det er alle Mennesker af Naturen bekiendt, at der er et Overvæsen til, det er noget foruden Verden, som er mægtigere end heele Naturen, af hvil- . ken baade Himmel og Jord saavel som de selv, med Siæl og Legeme har baade deres Oprindelse og Vedligeholdelse; thi dette behøves ikke at siges dem, efterdi de veed meget vel, at de ikke har frembragt sig selv,